2卷。元·李道纯撰。此书原题“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。卷首有至元二十七年(1290)自序，称:历代研究注释《道德经》之书，诸家解义，多“私意揣度，所见不同，各执一端。惟《河上公章句》、紫清真人(白玉蟾)《道德宝章》颇通”。书中于《序例》中设置“正辞”和“究理”两项。“正辞”以《河上丈人章句》白文本为主，将各种《道德经》注释本之差讹列出，凡大同小异者达200余处。“究理”则将各家解义与《老子》义理不符者表出，举异同谬误十余处，以此冠于经文之前，意在使后之读《道德经》者消除异同之感。关于本书对经文注释意图，其序云:“将正经逐句下添个注脚，释经之义，以证颐神养气之要。又于各章之下，总言其理，以明究本穷源之序。又于各章复作‘颂’，以尽明心见性之机，至于修齐治平，纪纲法度，百姓日用之间，平常践履之道，洪纤巨细，广大精微，靡所不备。”故总名曰《道德会元》。书中大抵以儒、禅解《老》，注多儒义，颂近禅偈。后世学者对此书能分析诸家异同，博采众说，且无偏执之弊，予以好评。其书有元至正、明初及明弘治十年(1497)等多种刻本。收入《道藏》洞神部玉诀类。 道德会元国学典籍网 道德会元的治国色彩 道德会议 道德会是什么组织 李道纯