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第53章 马县丞的末日5(第1页)

第53章马县丞的末日5从明末具体的实际情况而言,单是一个田骨和田皮问题,就让王书辉觉得焦头烂额。从他实际上对枝江地区的土地所有情况的调查上看。大地主的土地产权问题比较简单明晰。但是,很多小地主、自耕农们,他们既拥有土地,同时,也会租种别人的土地。作为唯物主义者,王书辉面对复杂情况只会使用一种手段。那就是,把复杂的问题简单化。既然占社会绝大多数的贫雇农们和占社会一部分比例的小土地所有,在对生产资料的占有上,处于不同的地位。但是,只要他们和大土地所有者、官僚地主们有着共同的矛盾,王书辉就觉得他们是可以争取和联合的。作为一个实事求是的人,王书辉并不认为,在封建社会里打到封建主义,这会是个简单的工作。因为,作为封建社会生产关系的封建土地所有制,在明末的具体情况,是相当复杂的。在社会全面进入工业化,进入资本主义阶段之前。一切社会形态的生产关系,都不会像在资本主义社会里那样简单和对立。无产阶级,工人农民们,表面上信奉的可能会有唯心主义的宗教信仰。但是,在具体的做法中,他们也是最讲唯物主义的。因为,他们时刻处于被剥削被压迫的状况下。能不能吃饱肚子生存下去这个首要问题,求神拜佛并不能解决。这也是王书辉在对马松华反动集团的斗争中,明确确定的甄别标准。王书辉自己可能认更高等级的文明体系的王书辉手下的时候。他们的反抗,软弱无力。在大营成员破围而入大肆抓捕的情况下,他们大部分躲在自己的家中。当大家听到马家“怂恿地痞无赖、江湖匪类,进攻藩王府邸,罪同造反的时候”,四五百人一起吸了一口冷气。马家大院,是封建中国近两千年来,地主豪强,世家王族,在乡村中最为常见的建筑模式,即从汉代就开始,就被大土地所有者家族所采纳的堡垒模式。也就是说,是那种在近代革命战士口中说的,地主家的大院。像一切封建大家族一样。马家这个核心成员几十个,总成员三四百个的封建大家族,敢打敢拼的血勇之士,仅有几个。他们在防御中全部被消灭之后,剩下的家庭成员,全都选择逃回自己家中躲避。因为从历史的角度而言,在整个近两千年的封建时代的历史时期内,贫雇农们发起的各种规模的反抗行动是层出不穷的。遵循唯物主义态度的大土地所有者,从历史中总结了教训。从汉代中后期之后,地主豪豪强们,除了在城市中的居所,他们在乡间的住所,全部都是带有军事防御意义的堡垒建筑。很快,在武力强大,组织严密的大营成员们的努力下,马松华反动集团的主要核心人员四十三人,被抓住。他们倒不是觉得这个罪名是错误的,是强加的,是不合理的。在他们眼中,藩王老爷,那是皇帝老子的亲戚。冒犯王爷都是个死罪,何况是武装进攻王爷的家了。

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