常被人取笑,因为我的手机主屏上有九个大类,分别取了个附庸风雅的名称。
比如工具类的叫“清寂”
,书刊类的叫“花满楼”
,图片类的叫“流风回雪”
,还有一个叫“十亩之间”
,因为意思模糊,更惹人发笑了。
“十亩之间”
是《魏风》中的一首诗。
十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。
只有两句,说起来却很耐人寻味。
古人有农田十亩,庐舍二亩半。
环庐舍种桑麻杂菜。
曹植诗云:美女妖且闲,采桑歧路间。
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。
美女罗衣飘飘,公子轻裾随风。
十亩之间兮,采桑种豆。
日出而作,日落而息。
十亩之外兮,琴书消忧,
清流赋诗,白头偕老。
行与子还兮,行与子逝兮,
从“还”
到“逝”
,相与相随了一辈子。
甜一点看,这是田园之乐,夫唱妇随。
酸一点看,这是仕途失意,归隐之作。
古魏国很弱,夹在周室衰微、诸侯纷争当中,被晋献公顺带着就灭了。
古魏国短得没有历史,却有千古流芳的诗作。
《魏风》只有七首,其中《硕鼠》和《伐檀》非常有名。
他们的公族就是硕鼠一类,不稼不穑,不狩不猎,毫无作为。
一介弱国小民,“心之忧矣,其谁知之”
,最后只能“逝将去女,适彼乐土”
。
所谓乐土,就是十亩之间。
世称小隐隐于野。
如陶渊明的《归园田居》:“方宅十余亩,草屋八九间。”
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”
“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”
“相见无杂言,但道桑麻长。”
苦一点看,这种田园理想,思之令人落泪。
明月松间照,清泉石上流。
能够在这里享受的,都到了一把年纪,可以说一说人生况味了。
比如陶渊明,出仕三十年,上坡“采菊东篱下,悠然见南山”
,下坡“少小抱孤念,曾经有猛志”
,在仕与耕之间苦苦挣扎了半世。
比如老舍说过年:在爆竹稍静下来些的时节,我老看见些过去的苦境。
比如余秀华说一朵花:
我们都是开放过的人,
被生活吞进去又吐出来。
辣一点看,十亩之间,缓慢、平和,细水长流而充满力量。
山中若有眠,枕的是月。
夜中若渴,饮的是清泉甘露。
“十亩之外兮,桑者泄泄兮,行与子逝兮。”
泄:鸟儿闲闲,桑女自得。
读书写字,洗衣做饭,
炊烟袅袅,意暖情融。
一个没有出息的女人,
被砸到地上,又自己站起来。
一篇篇文案死去,一个个计划凋落,
又被捏在手心里重新焐热起来。
行与子逝兮,
那是一种信念。
“十亩之间兮,桑者闲闲兮,行与子还兮。”
这是一幅画,风和日丽,怡然从容。
这是一种生活方式,自性清静,充满禅意。
从空出有,如一朵清莲,
只有把自己落进土里,深埋,
才能对未来的日子满心欢喜。
命运未必会改变河道,
先把心情赎回来。
山中若有眠,枕的是月。
夜中若渴,饮的是清泉甘露。
最好的生活,是一种关于空气的耕种,
求一个南北对流,身心通透。
山中无历日,寒尽不知年。
就是十亩之间,桑者闲闲兮,行与子还兮。
我与你的,诗意人生。
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